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 就廣告文化史而言．它的主旨是描寫廣告文化的歷史發(fā)展過程，梳理廣告文化的發(fā)展線索，從而揭承廣告文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。用歷史唯物主義的觀點來看，廣告的繁榮和發(fā)展離不開商品經(jīng)濟的繁榮棚發(fā)展。廣告與商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟血肉相連、它已經(jīng)成為構成市

場經(jīng)濟必不可少的要素?？梢哉f廣告從屬于商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟。但這并不能說，廣告是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物。因為廣告就其實質來講，是人們之間的一種信息交流相傳播。廣告的這一功能是與人類的社會性共生的。人是社會性的人，人就其本質而言是各種社會關系的總和

，而社會關系的維系離不開社會的各方面的信息交流。所以廣告的傳播功能存人類社會之初便應用在了社會關系信息傳播中。公元前3000年古巴比倫時代的蘇美爾人所創(chuàng)造的楔形文字，用其書寫的銘文記述了帝王的文治武功．這便是一種廣告天下的意義。古代婚姻中的

媒的之言，古代國家的外交主張、政治宣言、法律文告等等也都具有廣告的性質：因此．可以說人類文化史幾乎和人類廣告史的形成和發(fā)展同步，二者是相伴相隨一體化前進的。